Una secuela sobre las fuentes secundarias para los pregones

mayo 11, 2009

Redacción Valladolid /JPEl estado de las fuentes secundarias nos abre caminos perdidos

Las fuentes primeras son escasos encuentros con la magia de la investigación

Figura 1 - CLASIFICACIÓN DE LA MÚSICA POPULAR ESPAÑOLASi atendemos a que uno de los pregoneros localizados y que más activo se encuentra todavía a día de hoy, el alguacil célebre y famoso de Trasobares, contempla la jota como parte integrante de su pregón o bando, así pues se incluye la clasificación de la Figura 1 de las danzas en la música popular española.

Tras ubicarnos en nuestro interés podemos regresar a las fuentes que nos han inspirado el inicio del trabajo y la toma de conciencia sobre el minimalismo de éste mismo. El cuadro de la Figura 1 lo contempla en su mismo índice de la obra “7. El Folclore Musical” en Historia de la Música Española [Crivillé, 1988 (1983):7-8].

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Un breve apunte sobre el estado de los pregoneros

mayo 4, 2009

Redacción Valladolid /JPRespondemos al interés de Alien que quería un pocos más sobre Trasobares

Los pregoneros fueron vitales y lo siguen siendo para muchas poblaciones

Llegada a Trasobares desde Illueca /JP

Llegada a Trasobares desde Illueca /JP

Es un uso de la lengua viva, el de transmitirse de forma oral de un individuo a otro. La lengua viva perdura y subsiste en los pregoneros que la utilizan con aquel ímpetu para comunicarse con la comunidad otra en un pregón, ora en la plaza en reunión o para avisar, simplemente, de la llegada del afilador.

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Los bandos de Trasobares nos cantan y dibujan las jotas tradicionales

enero 19, 2009

La jota es un baile popular típico de muchas latitudes españolas. Ya se dijo que en el caso zaragozano de Trasobares que la jota era la música de acompañamiento de los bandos municipales.

Este baile también se ha popularizado en regiones como la gallega. Se considera un baile típico de Galicia y en otras muchas zonas de casi toda España.

1ª posición

1ª posición

La jota está considerada un baile lúdico-social. Por lo que respecta a los participantes que la ejecutan hay que decir que se trata de un baile mixto, pero del mixto entre sexos de diferente sexo; además es de movimiento rápido y no conlleva o se llevan a cabo grandes desplazamientos sobre el lugar en el que se esté desarrollando el baile. Es un baile de carácter extrovertido y su ritmo espacial y coreográfico es vertical y en desplazamiento. Se puede llevar a cabo por una o más parejas, que posiblemente por influencia de los bailes precedentes se divida, del mismo modo que la muñeira, en partes de descanso, punto y vuelta.

La jota, ¡grande como el Sol! Lee, escucha y mira

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La jota canta y baila las voces de España con la Dolores

noviembre 30, 2008

La ópera La Dolores, estandarte de Calatayud y de toda España

Ya se ha dicho con anterioridad que en Trasobares se utilizan las jotas tradicionales para encabezar y dar entrada a los bandos oficiales y publicitarios de interés común. La ópera de La Dolores versa sobre las andanzas de una mujer de pueblo, es una mujer víctima de su entorno. Tiene su origen en una copla de Calatayud, muy cerca de Trasobares, aunque se duda de la veracidad, y se hace referencia a un mito según José Feliu i Codina, quien adaptó la copla, primeramente, para una obra teatral.

La Dolores de Bretón es una ópera que se imbrica en el verismo de mediados del siglo XIX cuando la música española arrancaba en su búsqueda de lo nacional, sin llegar al nacionalismo de Felipe Pedrell pero en esa línea. Cabe destacar la presentación que lleva a cabo Plácido Domnigo para entender este punto cuando define la copla de la dolores como: “Casi el himno nacional de España”, dice Plácido Domingo:

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La presencia de la música es determinante en los bandos

noviembre 23, 2008

La música tiene cabida en los bandos de Trasobares



Hasta el punto anterior, se ha estado hablando de cuestiones orográficas, pragmáticas, sociales, comunitarias, comerciales, etc. Pero también existe y no es justificable ni pertinente dejarlo como rasgo sin importancia porque el bando sea hablado, el hecho del caudal musical que acompaña a todos los bandos. El repertorio musical que se conserva en esta población para acompañar o para abrir los bandos es un repertorio tradicional. En concreto se tocan piezas, aunque sean grabadas, de jotas. Y no se recurre en absoluto a jotas que sean de picadillo o de picardías.

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Pormenores de los bandos oficiales de Trasobares

noviembre 19, 2008

Los bandos extraordinarios responden a ocasiones de gran interés comunitario



Los bandos extraordinarios se realizan de forma más puntual y no responden a una repetición semanal ni mucho menos, quizás anualmente o con ocasión de hechos de relevancia. Lo anunciado puede ser un acto próximo en el tiempo o un hecho de gran envergadura como las fiestas del pueblo y se van anunciando para apuntarse a diversas cenas, apuntarse para trabajar en el festejo o para desempeñar funciones variadas; el trabajo es comunitario y el interés es más municipal que publicitario.

Este tipo de bandos son los oficiales, o pregón oficial. Se informa o publicita sobre cuestiones institucionales o comunitarias con gran implicación pública. En su origen, este tipo de bandos también se formalizó porque los acuerdos o anuncios municipales no podían llegar en carta o circular a las puertas o buzones de la gente, pues no todos sabían leer. Esto se sigue conservando tras el buen uso y rendimiento que de esta actividad se extrae.

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Un análisis más de cerca de los bandos de Trasobares

noviembre 16, 2008

Un repaso a los bandos ordinarios de Trasobares


Los bandos se publican oralmente en el momento en el que se realizan a través de la megafonía del bar Plaza y están a cargo de Félix, el alguacil, que en ocasiones podría ser substituido. Trasobares es una localidad zaragozana, en la comarca del Aranda, al lado del río Isuela, de 120 habitantes a los que se les informa de multitud de cosa a través de los bandos. Los bandos son muy útiles para informar de la actividad comercial y asuntos del pueblo, debido a la pendiente de las calles no es lo más agradecido andar subiendo y bajando a la plaza. Como la iglesia, las calles se han estructurado como mudéjar.

La carretera como las calles es estrecha y como el terreno abrupto del pueblo, posee bastante pendiente en ocasiones. Aunque parezca baladí la descripción del entorno, no lo es si tenemos en cuenta que lo que se analiza es la lengua viva, la que sirve para comunicarse entre unos y otros, en este caso, con bandos. Éstos se crean y se transmiten pensando en la orografía del terreno y del pueblo y para un fin comercial que no aísle al pueblo. El viento es un componente a tener en cuenta por si sopla de noroeste hacia sur o sureste, pues priva de buena difusión de las ondas y de la comunicación material.

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